◎译 名 巴尔巴罗萨
◎片 名 Barbarossa:The King
◎年 代 2009
◎国 家 意大利
◎类 别 历史/战争
◎拍摄语言 英语
◎字 幕 中文字幕
◎文件格式 X264 DTS
◎视频尺寸 1920 x 816
◎文件大小 8.75 GiB
◎片 长 123 Mins
◎导 演 Renzo Martinelli
◎主 演 鲁特格尔·哈尔
F·莫里·亚伯拉罕
安东尼奥·库普
西塞丽·卡塞儿
瑞兹·迪根
◎简 介
这部电影以“自由”为主题,再现了12世纪神圣罗马帝国国王弗雷德里克-巴巴罗萨(红胡子腓特烈一世)为了扩张领土、再现罗马帝国的野心,与意大利北部的伦巴第盟军交战的中世纪战争历史图景。该影片以巴巴罗萨和北意大利各城镇之间的冲突为主线,以阿尔贝利科-朱桑诺和埃莉奥诺拉的爱情为副线,为我们渲染了中世纪悲壮史诗的鸿篇钜制。
一开始,来自米兰的少年的阿尔贝利科狩猎时偶遇了当时的国王巴巴罗萨并受到后者赐赠的一柄佩剑。巴巴罗萨在迎娶法国少女碧翠丝之前拜谒了一位其时的有预言能力的修女,请求赐福,后者告知他注定成为帝国之首,并劝诫其远离剑与火……十来年后,行事果敢又男性化的碧翠丝劝原本希望和平的国王向北部意大利发动侵略以夺取意大利政权,于是一场漫长而残酷的征战就此拉开帷幕,此时的阿尔贝利科也成为了米兰军队里的中流砥柱。先是罗迪城的失守沦陷,而后维罗纳的偷袭失败,一些伦巴第联盟城市相继不得不屈服于巴巴罗萨的威仪之下。而这时,强大的自由之城米兰还在准备做殊死搏斗以捍卫城镇的权益。埃莉奥诺拉与阿尔贝利科已然坠入了爱河之中。1158年,巴巴罗萨颁布的所谓伦加利亚敕令,引起轩然大波,这条强行将伦巴第地区多个城市纳于皇帝任命的市长管辖的条令,使得最强大的一个城市——米兰,拒绝服从命令,因故引起一场大战。巴巴罗萨以丰富的战争经验,针对米兰防御城堡周边修筑的壕沟,利用水桶使军队得以接近城堡,并充分利用攻城塔和投石器等作战武器,对囿于城堡中的米兰军队构成了极大的威胁与困扰,尤其是食物的短缺。这时米兰的青年赖内罗主动请缨,和一帮兄弟们出城谋食。结果他们遭到了敌方军队的俘获,被置于攻城塔的正面。爱慕赖内罗的米兰少女苔莎是埃莉奥诺拉的妹妹,见到心爱之人被本城的军队射杀至死伤恸不已,遂进入女修道院做了一名修女。而这一切,都是垂涎于苔莎的米兰内奸——巴罗奇所为,他之后带兵俘虏了为逝去弟兄向巴巴罗萨复仇未遂的阿尔贝利科等米兰将士,巴巴罗萨获得了阶段性胜利,而这些早在之前就曾被埃莉奥诺拉预料到。此后,米兰民众被巴巴罗萨强行驱逐出该城,不得不颠沛流离。巴巴罗萨乘热打铁,直捣意大利的心脏-罗马城,并在臣服的教皇的加冕下,成就了碧翠丝的女王梦,但是他们被当地的疫病之灾所惊。
而被遣散的米兰人并没有妥协,他们依旧组织秘密会议,并与伦巴第联盟城市协商,试图恢复城市的地产与自由,于是在1167年他们最终组建了以自由和死亡为信念的伦巴第联盟军队——死亡兵团,并开始规划与巴巴罗萨的下一步作战方案。此时的巴罗奇作为巴巴罗萨的特使来到女修道院,不料遇到了心仪的苔莎,向她表白,遭到严辞拒绝,苔莎伤心地跳下城楼,香消玉殒。这引起了姐姐埃莉奥诺拉的悲愤,她一怒之下,重伤了巴罗齐,遂被逮捕入巴巴罗萨军营等候发落。女王碧翠丝觉得埃莉不是一般女巫,就暗中保护她免受了火刑。
1176年,巴巴罗萨也与死亡军团开始了最后一战。后者发明了一种“战车镰刀”的新式武器,利用车上的步兵斩杀了巴巴罗萨的骑兵,然后骑兵乘机而上剿灭了巴巴罗萨的步兵,巴巴罗萨以全线溃败而告终。阿尔贝利科也手刃仇人巴罗齐,与妻子埃莉团圆。伦巴第诸城市均为重获自由而热烈欢呼。
◎精彩影评
整部影片的布景恢弘,气势磅礴,将中世纪战争的狂热高潮氛围烘托得贴切而真实,使观者如身临其境一般,那矫健的战马、士兵穿戴的固若金汤的铁叶甲、锋利的宝剑……都是彼时骑士的见证与写照,金戈铁马与刀光剑影复现了中世纪的特有主题——战争。而皇帝巴巴罗萨尽管最后战败,但是他的经韬纬略、智勇双全、对妻子的保护与疼爱依然给我留下了深刻得印象,他不愧是中世纪日耳曼国家彪炳青史的君主之一。主人公阿尔贝利科的坚毅、执着、忠贞、骁勇也是完美男子的典范。至于米兰两位美女对爱情的诚挚与追求、忠于内心的选择、不屈服于命运与强权的勇气也令人钦佩。独特的碧翠丝的政治上的敏锐也宛若一个耀眼的珍珠,占据着影片这浩繁夜幕的一隅,璀璨夺目之光赫然呈现。
在这些具体的人物形象之后,带给我们更有力的心灵震撼的却是伦巴第联盟所誓死捍卫的自由,这个久违的字眼似乎在那遥远的1000多年前的古希腊城邦世界曾经诞生过,而后一度被秩序所替代,直到千年之后意大利北部诸城邦又重新获得自治特许状,资产阶级开始走上了政治舞台,他们当然明白:生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,二者皆可抛,这部影片恰恰是这句俗语的验证。当然辩证的看,自由与秩序各有千秋,前者可以促进经济的发展,而后者更利于社会的稳健与安全;二者和民主与专制也是遥相呼应的。
再者,“女巫”的获罪也是中世纪的标志之一,尤其是那些被以异端邪说之名捕获的女巫,他们往往是异端裁判所进行宗教扫荡的牺牲品,其时女性权利的脆弱也可窥见一斑。也或许,她们确实有着某些过人的语言能力,恰如影片中预言巴巴罗萨“遇剑阵败,遇水身亡”的修女。“莱茵河女巫”则是那些有着古老宗教传统的地方所特有的现象。
爱情与战争——中世纪永恒的主题,在这部影片中得以重申,两全其美的结局自然会受到观众的青睐,而其中发人深思的关于死亡与民主自由的抉择也给我们当代人一种法罗斯灯塔式的指引。
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