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俳句，是日本的一种古典短诗，由“五-七-五”，共十七字音组成；以三句十七音为一首，首句五音，次句七音，末句五音。要求严格，受“季语”的限制。俳句是中国古代汉诗的绝句这种诗歌形式经过日本化发展而来。同时在日本以每日小诗的形式发展。

编辑推荐：
★世界上最短的诗，日本人的心之风景。
★“风雅俳句”系列春、夏、秋、冬全四卷，浮世绘彩插精装典藏。俳句的魅力，尽在本书。
★收录俳句开宗鼻祖荒木田守武、“俳圣”松尾芭蕉、与谢芜村、小林一茶、河东碧梧桐、正冈子规、夏目漱石等数十位俳人名句。
★旅日翻译家 郑民钦 数十年精心编译、注释、赏析。
★诗言志，歌咏言，经典咏流传。有诗，带你领略诗歌之美、古典之美、经典之美。
★罗兰·巴特称俳句是“最精炼的小说”，博尔赫斯称其“拯救了人类”，周作人称其为“理想的小诗”。
★俳句、和歌、汉诗形式虽异，志趣却相同、其中俳句与汉诗相似之处尤多，盖因俳句源于汉诗绝句之故。——正冈子规（日本歌人、俳人）
★俳句是传播微光与颤栗的诗。——安德烈·贝勒沙尔（法国作家）
★俳句是最精炼的小说。——罗兰·巴特（法国作家、社会学家、思想家）
★一首俳句拯救了人类。——博尔赫斯（阿根廷诗人、作家、翻译家）
★（俳句）把一些相反的或不协调的词语揉合起来，以便传达对美的突然醒悟。——赛登斯蒂克（美国学者、翻译家）
★可以说日本的短诗就像日本的绘画，如果你不是非常熟悉它们所反映的生活，你就不可能充分理解它们。对于那些带有感剧青彩的短诗来说尤其如此。——小泉八云（日本作家）
★俳句本身并不表达任何思想，它只用表现去反映直觉，它们是最初直观的直接反映，是实际上的直观本身。——铃木大拙（日本禅学大师）
★短歌大抵是长于抒情，俳句是即景寄情，……至于简洁含蓄则为一切的共同点。从这里看来，日本的歌（短歌和俳句等在内）实在可以说是理想的小诗了。——周作人（中国作家）
★（俳句）又专以情韵取长，字句更少——只十七字母——而余韵余情，却似空中的柳浪，池上的微波，不知所自始，也不知其所终，飘飘忽忽，袅袅婷婷；短短的一句，你若细嚼反刍起来，会经年累月的使你如吃橄榄，越吃越有回味。——郁达夫（中国作家）
★脑海中涌起了诗意画意的涟漪，也就自然地记起日本诗人的俳句和短歌。——艾芜（中国作家）
★俳句是最接近禅的文字，人在禅中，要将意念集中于一点。写作一首俳句，让17个音节从千万幻念中浮现出来，少即是多，这就是禅。
★俳句阅读门槛很低，你甚至可以出门前背一首，在通勤的路上细细回味。但俳句的欣赏门槛却不低，那一句话，只不过给你一个引子，一个暗示。这个空杯，要你自己注满。——连岳（中国作家）

内容简介：
《风雅俳句系列》····
是翻译家郑民钦先生编著的经典俳句鉴赏文集，包括《行走春夜里》《初夏谒日光》《初夏谒日光》《初冬小阳春》。本套书收录了近代以前的传统俳句名作，所选有开宗鼻祖荒木田守武、“俳圣”松尾芭蕉、与谢芜村、小林一茶、河东碧梧桐、正冈子规、夏目漱石等数十位俳人，共计二百余首俳句。本书编排方式上按照“春夏秋冬”分类，不分题材，以俳人及其年代为次序，每首俳句皆有中文、日文及赏析三部分组成。传统俳句大多抒发个人对自然、生活的体验感受，包含了日本人民在不同时代、不同环境中的心灵感受，具有强烈的风土性和艺术性，是了解日本民族文化的重要渠道之一。

作者介绍：
郑民钦…
翻译家，学者。1946年生于福建省福州市。北京外国语学院亚非系日语专业毕业。现为中国作家协会会员、北京大学日本研究中心特约研究员、中国日本文学研究会副会长、中日诗歌比较研究会副会长、全国日语教学研究会理事等。
著有《日本俳句史》《日本民族诗歌史》《和歌美学》等，编有《风雅俳句系列》《风雅和歌系列》等，译有《源氏物语》《奥州小道》《东京人》《春琴抄》《燃烧的绿树》等百种。

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